事实吗？

网上流传的。。。

我要声明我并不属于那一个政党，只是想探讨和探索我们当今政党间的厉害关系。

在这之前先说一个小故事。。。
在一个神怪小说中，主人翁面对的敌人是一个体积庞大的怪物。这怪物披着一件外套，看不见真面目，但力量无穷，变幻莫测。出发前，主人翁问智者，要如何才能打败这个怪物，以救出在他的牢狱里面所囚禁受苦的人类。智者说，掀开了他的外套，看清楚了他真正的面目，你才能打败他。

后来，怪物被打败了。因为主人翁扯下对手的外衣后，才发现这怪物凶狠的只不过在头部，他庞大的身体其实是由一批受它控制的奴役组成。弱小的主人翁获胜了，因为他掌握了怪物头部和身体也有着利益冲突的真实状况，瞄准了怪物的头部，狠狠的一箭，结束了一个暴虐的年代。怪物弱小的身体部分也得到解脱。

问题来了，你认为国阵是一个政党吗？
掀开了以天平做印记的外衣，巫统和马华或是国大党是同一个党吗？斗争目标和理念可有相同吗？真实的情况是，国阵只是一个联盟，以利益为出发点来结合的团体。很多人被国阵的天平旗帜所蒙惑，其中还包括了华社内的一些知识分子。曾经有位“智者”说过，鱼发臭是因为鱼头已经烂了。

巫统就是那个发臭了的鱼头。

非常吊诡的是，支持马华的会员发现，要让马华在国阵里取得更大的话事权，他们必须要在巫统代表的选区，把手中一票投给反对党。

巫统在很多选区能够保持席位，是倚靠华社的选票惊险过关。因为席位比率的缩减，马华在朝的政治力量得到提升并发挥积极作用。1999年大选，在安华的“烈火莫息”的效应下，国阵马来选票大量流失，最后巫统仅获72席。总得票方面，巫统获29.86%，回教党和公正党联手已达23.2%，马来反对党的支持率已经逼近巫统。马华赢获28席，席位比例占巫统的38.9%，这是自1969年以来和巫统席位差距最小的一次。过后首相马哈迪在2000后宣布批准拉曼大学的成立；国立大学收生开始以绩效制取代固打制；JPA奖学金也从2001年起开始大量颁发给华裔优秀生；华小的发展更是大突破，通过增建、搬迁、扩建得来的新华小至今已累积了70间，也使华教发展更为明朗。要不是华社恐惧回教党的神权国理念而将大部分选票集中在国阵，巫统的席位也许会更少，马华的力量也更大。对比2004
年大选的成绩，因为伯拉效应，巫统在各个州属取得前所未有的大胜，夺得110 个国会议席，和马华席位的差距拉开至只占巫统席位的
28.2%。结果可以看到巫统势力坐大，不但对马华颐指气使，在各方面表现得盛气凌人，傲慢对待华社，马来民族沙文情绪高涨。因为在朝的华社主要代表马华和民政在国阵分配到的席位总数所局限，马华和民政要在朝中拥有更大的发言权，唯一的途径，就是希望巫统赢得的席位减少。但这是他们的领袖不能宣出于口的，但最近频频作出“冤有头，债有主”的言论，对选民作出暗示。在当前的大选，华社要能看清整个大环境。眼前的事实是，因为靠沙砂的国会议位，再加上柔佛、马六甲、吡叻、彭亨及森美兰州，马来选票没有太厉害分划的情形下，国阵要再次执阵不是大问题，只是能不能掌握
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议席还有得商榷。如何把发臭的鱼头割去或打烂，让政治整体思想和体系得以重建才是华社为首要目标才比较实际。为什么说巫统是发臭的鱼头呢？现在的巫统可以说是私已利益政客群体的示范，整个体系的政治思想朝向追逐个人私利相互争权斗利的方面前进。在这个政治思想体系下，政党的利益可以典当，人民的利益可以典当，甚至国家的利益也可以典当，只要私人和朋党得到利益。对比下，国阵内的华社代表马华和民政的这种表象还不明显。不排除内里有逐私利的情形，但表面上，这些代表都不敢不为华社做点功夫。当前大选的
1999 年的大选何其相似，让我们有望重演一次。

在一些比较偏离城市的选区尤其是乡村地区的选民，他们的选择大都就是国阵巫统的候选人对对垒回教党，公正党或一些野党的候选人。通常在这种情况下很多的华裔选民的票都会流入巫统。可是这才是真正错误的选择，巫统很巧妙的运用了华裔对回教党的害怕心里打赢了不知多少个席位。回教党可怕吗？其实很多极端的回教法令都是出自巫统，目的就是让华族对回教反感，然后同时也约束了一些同族的思想。
不管你是马华的忠心党员还是反对党支持者，请切记你手中的票绝对不能流入巫统。华社真正的敌人是巫统，马华真正的敌人不是反对党而是巫统！！！

这样的言论不可能出自马华党员的口中，更不可能刊登在主流的报章新闻里，所以在当今技术发达的年代请大家运用科技的技术把这个讯息传出去，对于那些比较落后的地区或那些不懂运用网际网络的uncle
auntie请你们以口传的方式传达这个讯息。